По поводу абортов и их запретов.
| Делаем зарядку для души. Взяли грех на душу. Держим. Раз. Два. Три. Покаялись, отдыхаем. |
Я, напоминаю, человек религиозный и воцерковленный. Однако в том и состоит преимущество католицизма перед другими монотеистическими религиями и даже перед некоторыми другими ветвями христианства, что христианство в католическом понимании — это не набор нерушимых законов, это набор инструкций, которым было бы неплохо следовать, но от которых вполне можно и нужно отходить, если это необходимо. Более того, эти инструкции можно и нужно время от времени править, потому что мир изменяется, и инструкции устаревают. Я подробно рассматривал этот вопрос в 
своём эссе «Религия и карта».
( А теперь применим изложенные выше сведения к вопросу абортов. )
Именно поэтому я считаю себя вправе, оставаясь католиком по сути, отвергать догмат Католической Церкви о недопустимости абортов. С моей точки зрения, пока эмбрион нежизнеспособен, он является просто частью тела матери. И, как и в случае с любой другой частью тела, мать имеет право решить, что делать с эмбрионом: оставить его развиваться и паразитировать на ней или удалить его. Ничьё другое мнение, кроме мнения матери, в этом случае не имеет значения. Я считаю, что власти любого государства не вправе давить на мать, навязывая ей какое-либо из этих решений, и обязаны всемерно помочь ей, каким бы ни был принятый ею выбор.
Вопрос, с какого момента эмбрион считать жизнеспособным, можно обсудить отдельно. Я, воспитанный аидише момме, придерживаюсь мнения, что эмбрион становится жизнеспособным после того, как закончит университет.
по