Христос оставил людям путь в Царство Божие и забрал груз Первородного Греха. Иисус — это фонарь, освещающий путь. Но идти по этому пути людям всё-таки придётся самостоятельно: принять решение и терпеть лишения на своём пути, сознавая ответственность за свои поступки. Поэтому аналогия очень подходящая: нам дали карту, а выбор - идти или нет, и если да, то каким путём - за нами.

Местность - конечно, изменилась! Было бы странно, если бы она не менялась. Вспомните, например, иконоборчество. Иконы запрещались дважды, в 730 и в 813-м. Соответственно, разрешали их трижды, потому что в иудейской традиции, из которой возникло христианство, икон в частности и изображений животных и людей вообще нет. Что это, как не крутые, полярные изменения? Отношение к рабству менялось от абсолютного признания до абсолютного неприятия. Отношение к проституции менялось от сдержанного до негодующего и обратно до сдержанного.

И, конечно, человек создал новые возможности для греха. Они связаны с изменением гражданского законодательства, потому что нарушение законов светской власти - безусловный грех. Законодательная база расширилась, поэтому возможностей впасть в грех стало больше.

Незачем далеко ходить: нарушение правил дорожного движения - грех, но сами правила (в их нынешней инкарнации) - это творение совсем недавнее. До начала XX века их не существовало. Соответственно, нельзя было впасть в грех, перейдя улицу в неположенном месте.